~ Muslimah sejati Memang Tidak Guna!! ~

Ya!! Kami juga muslimah biasa yang tidak kebal dari dosa.
Ya! Benar! Kami muslimah tak guna. Kami memang tak guna.

Bukanlah mudah, bukanlah juga sukar, yang pasti kami usaha.

Kami
memang tidak guna pewarna-pewarna untuk memberi warna pelangi pada
rambut kami, pewarna mata, pewarna pipi malah bibir juga kami tidak
warnakan, kerana pada kami hanya benda buruk yang perlu dicat untuk
menarik orang menatapnya. Kami jauhkan sebarang pewarna di wajah kami
kerna kami tidak mahu menipu sekalian yang menatapnya.

Kami yakin
rambut kami adalah mahkota terindah yang amat bernilai. Maka, kami
jaganya dengan rapi agar tidak rosak di mamah mentari, dan tidak lapuk
disimbahi hujan. Kami baluti ia dengan rapi agar ia terjaga dan
tersimpan untuk menjadi tatapan yang berhak menatapnya.

Kami juga
muslimah-muslimah tak guna kain sempit untuk membaluti tubuh kami.
Kain-kain jarang pada kami hanya untuk di buat kain langsir yang
fungsinya menghalang cahaya matahari terik, tetapi dalam pada masa yang
sama matahari itu perlu sebagai penyuluh di siang hari dan penyegar
kediaman kami. Andai kain jarang kami baluti tubuh kami, kami juga
membenarkan cahaya matahari menjadi punyuluh badan kami dan menjadi
penyegar mata kalian. Oh tidak, kami bukanlah semudah itu untuk menjadi
tatapan kalian.

Kami juga tak guna baju-baju adik kami untuk
dibawa berjalan ke bandar. Kami lebih mengamalkan perinsip yang tua
memberi pada yang muda, bukan membuli yang muda. Jadi, adik-adik kami
selalunya yang meminjam baju kami, dan kami meminjam pada kakak kami dan
begitulah seterusnya. Kerna ini juga baju kami tidak perlulah jarang
atau berlubang-lubang atau senteng ke pusat untuk menyejukkan badan,
tetapi baju yang longgar amat selesa kerana pengudaraanya amatlah baik
sekali. Seperti mana rumah yang besar lebih sejuk berbanding rumah yang
kecil dan sempit. Hal ini juga, dapat memudahkan pergerakan kami dan
membesarkan langkah kami. Tidaklah kami perlukan belahan kain sampai ke
paha untuk melangkah dengan lebih besar.

Sungguh aneh dunia
kini, baju yang cukup sifatnya dikecilkan, dikoyakkan, dibelahkan. Makin
lama, tubuh itu ibarat orang-orang di sawah lagak pakaiannya. Malah,
pakaian orang-orang itu lagi indah.

Ya, kami masih lagi muslimah
tak guna kasut-kasut bertumit tajam, kerna kami sayang bumi kami. Bumi
ini juga bernyawa dan pastinya setiap yang bernyawa pasti mempunyai
perasaan. Kami takut kasut tumit tajam kami akn mnyakitkan bumi ini.
Kami sedar satu hari nanti, kami akan berada dalam bumi ini. Kami takut
akan di balas pula perbuatan kami dengan tusukan yang kami sendiri tidak
dapat menanggungnya.

AURAT. Apa definisinya pada kalian?

“Ala, pakai tudung dah kira tutup aurat la tu…”

Pakai
tudung dan berbaju t-shirt, sudah sempurna tuntutan menutup aurat
kalian? Tudung pendek menampakkan dada itu menutup aurat pada kalian?
Baju jarang dan sempit itu menutup aurat. Itu tidak di sentuh hal seluar
lagi. Aduh, makin sakit mata makcik-makcik yang memandang melihat gaya
seluar yang menjelikkan kini. Untuk apa berbaju jika sudah tahu di mana
tanda lahirnya. Untuk apa berseluar jika mahu diberitahu saiz
pinggangnya. Untuk apa berbaju dan berseluar jika boleh diteka apa yang
ditutupinya.

Mungkin pada kalian menutup aurat adalah menutupi
keaiban kalian. Tapi pada kami, menutup aurat adalah menutup
bahagian-bahagian terindah pada kami. Yang kami tutup bukanlah rambut
rosak yang penuh dengan kelemumur. Yang kami tutup bukan juga
parut-parut luka jatuh pokok di waktu nakal dahulu. Yang kami tutup
adalah kecantikan yang kami jaga rapi untuk kalian yang berhak
menatapnya. Kami jadikan kalian yang pertama melihatnya, bukan yang ke
25 ataupun yang terakhir setelah puas orang lain menatapnya.

Amanah
ini kami jaga kerna pada kecantikan-kecantikan ini juga terletak maruah
kami, maruah ibubapa kami, dan yang paling utama maruah agama kami.
Kami tidak mahu kalian terkeliru dan tertipu dengan identiti kami. Kami
muslimah bukan Harajuku girl, mahupun gadis barat berkulit sawo matang
tapi berambut blonde.

Isu tudung dan aurat ini tidak pernah akan
menjadi isu basi kerna ianya perlu diingatkan selalu. Apa yang kami
perlihatkan pada kalian mungkin pada kalian adalah kehodohan semata,
tapi kami peduli apa, kami tak ingin cantik di mata kalian, tapi kami
mahu cantik di mata ALLAH;KEKASIH awal dan akhir kami…

Kita
manusia mudah lupa walaupun sering diberi peringatan. Muslimah perlu
sedar, tugas kalian amatlah besar kerna guru-guru pendidik bangsa,
pemimpin-pemimpin negara, pejuang-pejuang Islam, semuanya akan lahir
dari kalian . Andai kalian rosak, adakah bakal yang lahir dari perut
kalian akan elok? Benar, semuanya adalah ketentuan Allah, dan iman juga
tidak boleh diwarisi, tetapi prevention is better than cure kan…? Cuba
elak sejauh mungkin, berusaha menjadi yang terbaik, seterusnya barulah
diserahkan kepada yg sebaik-baik perancang.

dIpEtIk dR~~ Insyirah Qurratu' Aini ~~

wAhAi InSaN y b'GeLaR SuAmI.. hOrMaTiLaH iStEri AnDA!!!

Dulu lain sekarang lain.. Dulu bujang sekarang dah kawin.. terkenang bait-bait lirik lagu nasihat Tan Sri Dato' SM Salim.

Merujuk kembali kisah pernikahan, perkahwinan zaman sekarang banyak pasangan semasa muda-muda lagi ada yang baru berkahwin dah berpisah, bercerai berai disebabkan oleh kasih sayang antara mereka yang tidak erat. Kenapa?

Jika difikirkan banyak faktor yang menjurus ke arah keruntuhan rumahtangga antaranya kurangnya ilmu serta pengetahuan agama serta keikhlasan dalam menempuh alam perkahwinan itu sendiri.

Begitu juga faktor dalam menjaga hubungan suami dan isteri agar keharmonian rumahtangga terpelihara tidak diambil kisah.

Suami memainkan peranan yang penting sebagai pemimpin dalam memastikan perjalanan dan keperluan kehidupan itu dipenuhi sebaiknya.

Tidak dinafikan ada waktu-waktu suram ketika bersama namun itu tidak patut menjadi halangan kerana ianya membantu mematangkan kehidupan pada masa akan datang.

Buat si suami anda memang raja tetapi berilah penghargaan dan hormatilah isterimu selalu.

Mari kita berkongsi sedikit sebanyak nasihat dari Dato' Dr Fadhilah Kamsah dalam menghargai isterimu.

1.  Selalu menghargai usaha dan penat-lelah isteri, terutama isteri yang bekerja dan sama-sama terpaksa menanggung hutang suami.

2.  Bila isteri bercakap, pandanglah mukanya dan buka telinga luas-luas. Biar apa yang dikatakannya masuk telinga kanan dan tersumbat di telinga kiri. Sambil tu otak suami kenalah memproses informasi yang diterima daripada isteri dengan bijak serta prihatin.

3.  Jangan sekali-kali membandingkan masakan isteri atau cara isteri menghias rumah dengan mak anda kecuali masakan/cara menghias isteri anda lebih baik dan canggih dari emak anda..

4.  Jangan demand seks sekiranya isteri tak ada mood atau letih. Agama suruh kahwin bukan semata-mata untuk penuhi nafsu syahwat saja. 

5.  Kalau pasangan dah ada anak, sama-samalah menjaga anak. Benih dari awak juga.. Ada suami, isteri sedang makan disuruh cebok kencing dan berak anak sedangkan suami duduk tersandar kekenyangan macam maharaja.

6.  Jangan sekali-kali duduk tersandar depan TV atau relax-relax sedangkan isteri bila balik dari kerja, buka saja kasut terus masuk dapur, memasak, mengemas, membasuh, kejar anak dsbnya. Berbulu mata dan sayu hati isteri bila kami tak cukup tangan nak menguruskan rumahtangga sedangkan suami lepas tangan. 

7.  Sekiranya suami makan dahulu, tinggalkan sedikit lauk utk isteri. Jangan bedal semua sampai turn isteri yang tinggal cuma ekor ikan sekerat, janggut sotong dan ekor taugeh.

8.  Kalau nak ajak member bertandang ke rumah, beritahu isteri dulu, kalau boleh sehari-dua in advance. Jadi bolehlah dia memasak yang best-best dan mengemas rumah cantik-cantik. Bayangkan perasaan isteri kalau tetamu datang terpacak sedangkan kain-baju masih berlonggok belum sempat dilipat, permainan anak masih berselerak dan isteri cuma masak mi maggi saja.

9.  Jangan sekali-kali menyakat isteri tentang saiz badannya yang semakin sihat atau semakin melidi. Tengok body sendiri dalam cermin dulu.

10.Jangan kentut depan isteri. Masa bercinta dulu kenapa boleh control kentut? Sudah kahwin makin menjadi-jadi pulak ye..

11.Hormatilah ibu-bapa dan kaum keluarga isteri walaupun anda cuma main wayang, bodek mereka masa nak mengurat isteri anda dulu. Jangan sekali mencaci mereka walaupun secara bergurau.

12.Jangan kedekut dengan isteri serta keperluan rumahtangga. Cuba perihatin dan buat penilaian sebaiknya.. ingat ada perkara diluar jangkauan dan pemahaman lelaki..

13.Jagalah maruah anda sebagai suami dan lelaki. Selagi boleh, jangan bebankan isteri dengan masalah kewangan anda. Selalunya perempuan ni, semakin suami "degil" tak nak minta pertolongan, selagi itulah dia rela nak tolong.

14.Jangan bersepah dan bersikap pengotor. Dah buka baju, letakkan dalam bakul baju kotor, dah guna cungkil gigi, buanglah dalam bakul sampah, bila dah guna ubat gigi bubuh balik penutupnya, dah ambil sesuatu barang simpan balik ditempat asal, dah berak flush. Susah sangat ke nak buat macam tu? Semua nak kena ajar ke?

15.Rajin-rajinlah bertanya isteri kalau dia perlukan bantuan anda dengan kerja rumah/menjaga anak. Tapi jangan tanya dua tahun sekali. Jangan tunjuk rajin bila ada tetamu di rumah saja.

16.Hormatilah isteri anda sebagaimana anda mahu dihormati. Isteri pun manusia. Allah berikan banyak keistimewaan kepada para isteri tapi diputar-belitkan tafsirannya oleh orang lelaki untuk kepentingan diri sendiri.

17.Jangan main kayu tiga dengan perempuan lain. Main lain lagi tak boleh. Kalau isteri awak yang buat, tentu awak tak boleh tolerate, jadi mengapa isteri awak kena tolerate kalau awak buat?

18.Kalau tak menyukai sikap atau perbuatan isteri, tegurlah secara baik, jangan asyik nak menengking aja. Kalau awak sakit nak mati nanti, siapa yang kena jaga awak? Bai jual roti? Apek jual sayur? Jiran sebelah rumah awak?

19.Kalau isteri nampak tak sihat, cepat-cepatlah bawa jumpa doktor. Tunjuklah anda mengambil berat tentang dirinya.

20.Berbincanglah dengan isteri sebelum sesuatu keputusan dibuat. Walaupun suami megah ada kuasa veto, tak jadi bapok kalau pendapat isteri diambil kira. Pokok pangkalnya ialah timbangrasa dan saling menghargai. Cubalah ketepikan ego yang keterlaluan. Bukannya laku bila dah mati nanti.

21.Dalami agama dan bimbinglah anak isteri dengan ikhlas seperti yang dituntut agama. Ingat, kalau seorang suami masuk syurga, besar kemungkinan isteri pun masuk syurga. Kalau suami masuk neraka belum tentu isteri juga masuk neraka. Kalau isteri masuk neraka, besar kemungkinan suami juga masuk NERAKA tapi kalau isteri masuk syurga belum tentu suami pun masuk syurga.Ini bukan rekaan saya tapi saya dengar dari seorang ustaz.

22.Berusahalah dengan ikhlas untuk mempertahankan keharmonian rumahtangga. Jangan buat apa yang isteri tak suka. Percayalah, kalau suami buat baik sekali dengan isteri, isteri balas sepuluh kali

23.Jangan buat donno kalau isteri merajuk atau berkecil hati. Kalau perlu minta maaf, minta maaf, kalau perlu dipujuk, pujuk. Hati orang pompuan ni sensitif. Kalau kami rasa suami tak ambil kisah, perasaan bagai dihiris-hiris.

Perkara yang dipandang remeh oleh suami boleh menjadi kanser kepada isteri.

Kepada para suami khususnya dan kaum lelaki amnya, janganlah dianggap masalah hati dan perasaan orang perempuan ni enteng sahaja.

Allah s.w.t. berfirman, "Dan ketahuilah bahawasanya Allah mengetahui apa yang didalam hatimu, sebab itu berhati-hatilah dengan Tuhan"

Suami diberi tanggungjawab yang amat besar sebagai pemimpin keluarga. Kepimpinan seorang suami bukan bermakna dia berkuasa melakukan apa sahaja.

Apa yang dimaksudkan sebagai kepimpinan ialah seorang suami yang mampu memberi nafkah zahir dan batin kepada isterinya.

Melayan isterinya serta keluarganya dengan baik, menjadi pelindung kepada keluarganya dan yang paling penting harus menjadi pendakwah dalam keluarganya.

Isteri juga mempunyai peranan dan tanggungjawab dalam keluarga. Ketaatan dan kesetiaan seorang isteri menjamin kebahagiaan rumahtangga yang dibina.

Isteri harus menjaga kehormatan dirinya semasa ketiadaan suami selain ikhlas dan sabar menjaga anak-anak dan harta dalam rumah tangga.

Apabila suami atau isteri tahu dan sedar tanggungjawab masing-masing, pembentukan keluarga sakinah akan tercapai.

Sebuah keluarga yang sakinah bukan sahaja boleh dibentuk melalui peranan isteri dan suami malah meliputi anak-anak dan ahli keluarga yang lain.

Oleh itu, keluarga yang dibentuk harus padat dan lengkap secara berterusan dan konsisten mengamalkan nilai-nilai sakinah yang telah diunjurkan dalam al-Quran dan Sunnah.

Petikan Yadim - Sakinah: Bahagia Sebuah Keluarga

wE sHouLd cHaNgE... ='(

Kita sebenarnya lebih gembira menyambut ‘satu januari’ daripada ‘satu muharam’

Kita sebenarnya lebih suka membesarkan hari ‘sabtu & ahad’ daripada ‘hari jumaat’

Kita sebenarnya lebih khusyuk ‘mendengar lagu’ daripada ‘azan’...

Kita sebenarnya lebih suka tengok ‘tv’ daripada 'menunaikan solat’

Kita sebenarnya lebih ‘tahu tentang artis ‘ daripada 'Nabi Allah’

Kita sebenarnya lebih suka cakap ‘hai’ daripada ‘assalamualaikum’

Kita sebenarnya lebih suka ‘membaca majalah hiburan’ daripada ‘buku agama’

Kita sebenarnya lebih suka ‘konsert’ daripada ‘ceramah agama’

Kita sebenarnya lebih suka ‘mengumpat’ daripada 'memuji mereka’

Kita sebenarnya lebih cintakan urusan ‘dunia’ daripada ‘akhirat’

Kita sebenarnya lebih ‘mengutamakan manusia’ daripada ‘Allah’

TETAPI..APABILA DITANYA TENTANG ARAH TUJU KITA,PASTI KITA MENJAWAB ..

Kita sebenarnya lebih sukakan ‘syurga’ daripada ‘neraka’

LAYAKKAH KITA DENGAN SYURGA MILIKNYA???

CUBA RENUNG DIRI KITA SENDIRI !!!!!

DAN PERBAIKILAH KELEMAHAN DIRI AGAR KITA TIDAK TERGOLONG DALAM GOLONGAN HAMBANYA YANG RUGI..

 

Sumber : dipetik dr seorg hmba.. arap2x.. dpt bg iktibr pd kite yew.. >_<

 

jom.. lyn jp dialog kartun nie... =)..

 

p/s:kalu nk berubh.. mestila kena pd temptnya k.. jgn maen redh jew.. huhu..

 

kRiTiKaN...

dgn nama Allah y maha pemurah lg maha penyayang.. ok.. agk2x la kn.. ape y korg fhm psl kritikn nie?? hurm.. besenya la kn.. kita nie.. as a human.. mesti la takot kn kalu kena kritik.. lg2x dgn org y kita xkenal.. lg la bengang biler kena kritik kn.. sepatutnya.. kite kenlh think positive k.. dgn kritikn y diberikn oleh seseorg.. i2 x b'mkna ianya akn m'jatuhkn kita @ menghina kita @ m'burukkn kita.. kite kena la menerima kritikn i2 dgn ati y t'buka.. so.. biler da kena kritik kn.. pandai2x la kite berubh yew.. as long.. ianya b'lndskn syariat.. hah.. dgn sikp cm2 kn.. akn m'jdkn kite lebay baek dr sebelum nie.. =).. lgpun.. dgn sikp kita y takot akn kritikn n selalu mengelk dr dikritik.. akn menyebbkn kita xkn maju.. cz sentiasa berada di tongkok y lame kn..so.. kite kena la mind set.. y kritikn nie akn m'bkr semngt kite utk berubh.. n ingt tao.. kite kena memstikn dgn kritikn xkn m'jatuhkn kite k.. so.. ape y penting?!!! kerjasama.. haha.. gurau jew.. mestila "MIND SET" y penting k!! hurm.. oleh i2.. kalu kite nk maju.. mestila sentiase t'buka dgn kritikn y diberikn k.. cz dgn kritikn y diberikn akn memberikn kite kesedrn.. betapa byknya kekurngn n kelemhn dlm diri kita.. betapa kerdilnya diri kite di depn sang khaliq.. lgpun kite kn seorg insn y biasa.. x sempurna cz kite m'punyai byk kekurngn n kelemhn.. jd.. utk menutup segala kelemhn n kekurngn kite.. kite kena la cermin diri kite dlu.. b'muhasbh diri dulu.. ape kekurngn kite.. ape tindkn kite t'hdp kekurngn t'sebut.. n kite kena la dgn hati t'buke menerima kritikn cz besenya kite x tao ape kelemhn n kekurngn kite.. melainkn org y sentiase dekt dgn kite.. org y sentiase memerhati kite.. merekalh lebay mengetahui sikp kite.. jd.. i2 b'mkne.. dgn kritikn.. ianya xkn m'bebnkn kite.. melainkn.. m'bkr semngt kite utk b'ubh.. >_<.. hurm.. i2 b'mkne.. org y bijk.. dier akn sentiase b'muhsbh n x t'singgung dgn kritikn y d'berikn.. cz tnpa kritikn.. kite xkn berubh kn.. cz kite sentiase merskn y kite nie hebt.. kite lh y sentiase btol.. hah.. jd.. kite kena la tnmkn dlm diri kite y kritikn nie sgt b'mkna dlm hidup kite.. sentiaslh b'gembira dgn kritikn y diberikn k.. =).. kite sepatutnya b'syukur.. cz ade jgk org y syg kite kn.. cz dier menegur kita kalu kita ada wt slh kn.. so.. appreciate them k.. give thnx to them k.. >_<.. hayati la mksd ayt nie k.. (^_^) Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. [QS. Al Hasyr : 18] wallahualam...

wHy oRg LaKi LmBt KaWin???

salam alaik.. =).. hurm..  alhamdulillah.. ari nie kita diberi peluang lg oleh sang ilahi utk menikmati keindahan ciptaannya... syukur sgt2x.. tQ Allah!!! >_<...

hah!!! ce korg teka ape y sy nk bincgkn?? huhu.. jwpnnya da ada kt ats kn.. bocor jwpn.. haha.. k la... be serius k.. hurm.. nape er org laki kawin lmbt.. kdg2x ada gk y x kawin smpai ke tua.. ce pikir.. ce pikir.. mai habak mai kt cekk!! =p..

k.. meh la kita tgk cth situasi nie yer.. cthlh korg nie sorg laki y b'umur lebay kurg 23taun.. n bru jew abez blaja n b'kecimpung dlm alm pekerjaan.. n sbg seorg pegawai.. gaji lak average dlm RM 2,000 jew.. cnfrm la korg x wt lg simpnn dlm bank kn??.. mne xnyer.. blnje mkn,transport,bil air,bil api,sewa umh lg dll p'belnjaan da Rm 1,200 da kn.. x caye.. ce korg kira.. hurm.. 2 blom kira lg wang korg anta kt parent korg.. kalu korg seorg ank y baek la kn.. kateknlh dlm RM 300 la kn korg bg duit 2 kt parent korg..  tolak punyer tolk.. hnya tggl RM 500 je kn..

n then.. kalu la korg rajin n b'disiplin simpn duit utk future kn.. kira punyer kira.. mungkin korg hnya dpt simpn dlm RM 5,000 setaun..  pas2.. lepz setaun jew korg keje kn.. korg b'kenln la plak ngn sorg gurl nie.. n berkenn lak 2.. n korg b'hjt nk meming dier kn.. pas2 korg try la memberanikn diri jumpe parent dorg.. korg gtao la hjt korg dtg kn.. pas2 berbincg la sedikit mengenai majlis kawin n wang hntrn y dorg nk kn.. hurm.. kalu ikotkn zmn skrg la kn.. paling kurg pun dlm RM 10,000 kn wang hntrnnya.. lg2x kalu gurl y korg nk kawin 2.. lulusn degree ke.. master kew.. phd ker.. @ lulusn oversea kew.. parent dorg mesti la demand lebay kn.. da ank dorg lulusn tinggi la katekn.. lepz 2.. korg pun penim memikirkn mslh nie.. pikir punyer pikir.. korg cancel la hjt korg utk menikh..

hah!! 2 la cth situasi y sering b'laku kn.. tht's why la org laki lmbt kawin @ x kawin2x lgsg smpai ke tua ada gk.. puncanya??!! mslh "DEMAND" kn..

So.. ce pikir.. ape tindkn korg (t'msk laki n pmpuan yer... =))?? hurm.. ce tgk er ape y sy cdngkn nie er.. lyn.. >_<..

1. ELAKKN B'LAKUNYA PEMBAZIRN..
   hurm.. sudh kita sedia maklum.. besenya kalu ada kenduri kawin kn.. mesti berlakunya pembazirn kn.. x sah la kalu x b'laku.. hah.. ce tgk situasi kenduri kawin kt Malaysia nie.. urm.. xyh p jauh la.. tgk je gelgt org2x kg kita @ jirn2x kita.. so..., ape y patut kita wt??! kita kenlh pastikn majlis 2 dilakukn secara b'sederhana barulh ada keberktn kn dlm sesebuah p'kahwinn 2.. lgpun.. motif sesebuah perkahwinan 2 kn nk m'halalkn perhubungn antara pasangn n ingin m'bina sesebuah generasi baru y akn mengork lgkh.. dgn mengubh dunia ke arh jln y diredhai oleh ilahi.. insyaAllah.. aminn.. jadi.. kita wt ala kadar sudh la kn majlis 2.. dgn m'jamu tetamu dgn mknn y enk2x.. =).. tp kena la pastikn tetamu jemputn kita 2 ada org kaya.. ada org miskin.. jgn la jemput org kaya jew.. ingat!! hah.. satu lg.. kena la gk pastikn mknn y kita hidg 2 dibahagi sama rata.. jgn la asingkn mknn y special hanya utk org kaya sahaja.. kena la dibahagi sama rata k.. hah.. satu lg kes pembazirn y slalu dilakukn kt mjlis2x p'kahwinan.. agk2x ape yer?? x laen x bukn mestila psl pelamin... mane xnyer.. hrge pelamin y biasa pun hrganya mencech RM 1500.. tu bru kos pelamin.. belum lg campur ngn kos hiasn laen2x lg.. kn m'bazir 2 namenya..     
                   
2. ELAKKN WANG HNTRN DGN HRGE Y TINGGI..
   hah.. nie lg satu mslh y sering b'laku.. ape dier?? of course la psl hrge hntrn.. mane xnye.. makin lame.. makin tinggi hrge hntrn kn.. 2 pun b'laku disebbkn peredrn zmn y telh menuju ke arh kemodenn.. cthnya----- hrga wang hntrn 2 diukur melalui thp pendidikn seseorg bkl pengantin perempuan 2.. buknnya b'dsrkn thp pengetahuan agama pengantin 2 spt y disrnkn oleh ISLAM.. so.. bile da hrge hntrn 2 tinggi sgt kn.. cnfrm la majlis perkahwinn 2 akn ditgguhkn @ dibtlkn.. mane xnyer.. pengantin laki kena la ambk mase utk kumpulkn wang hntrn 2 kn.. hah.. kn b'dosa 2 namenya cz melmbt-lmbtkn majlis hanya disebbkn wang hntrn.. sedngkn akad nikah lg penting dr wang hntrn kn..
   
   
3. JGN MEMBEBANKN SESUATU PERKHWINN.. SEELOKKNYA DIMUDHKN..
   tgk la situasi skrg.. kalu psl kawin jew.. mesti rumit kn.. n kdg2x.. sume org rase tkot nk kawin.. t'utamanya kaum adam kn.. mane xnyer.. byk sgt bebnn y dorg kena pikul.. 2 baru pkir mslh mjlis perkhwinn n wang hntrn.. blom lg pkir mslh y bkl dorg hadapi after NIKAH kn.. k la.. meh tgk cth situasi ni.. kalu korg tgk kt oversea kn.. dorg kawin simple2x jew kn.. hnya kt msjid.. n dorg hnya wt mjlis kecil2x jew.. jz jemput org2x y t'dekt, jemaah msjd n kwn2x jew.. hah.. 2 mknanya dorg tao n phm y ape y plg penting adlh dorg kena fokuskn KEHIDUPAN SELEPS KAWIN.. buknnya.. MAJLIS PERKAHWINN 2 sendiri kn..  kalu mjlis perkahwinn hebt.. tetapi alam kehidupn seleps kawin hampeh wt ape kn.... xde gune kn.. so.. tepuk dada.. tanye iman k.. ^_-                                                                                                                                            p/s: Majlis pkahwinn 2 hanya permulaan shj dlm mengharungi alm perkahwinn.. duhai wanita di luar sane.. n kpd parent wanita i2 juga.. jgnlh korg memberi teknn n menyushkn kaum adam k.. korg sepatutnya b'syukur y dorg sggp mengahwini korg.. n sggp memikul tggjwb utk menjaga n m'didik korg sepertimana y diamnhkn oleh ALLAH SWT kpd mereka...

dArAh HaiD

Berapa jeniskah darah yang keluar melalui kemaluan wanita (mengikut ilmu Fiqh Islam)?

Darah yang keluar melalui kemaluan wanita ada tiga jenis, iaitu;

1. Darah Haid
2. Darah Nifas
3. Darah Istihadhah

Pembahagian di atas telah menjadi ijmak ulamak (Lihat; Bidayatul Mujtahid, 1/69).

Apa yang dimaksudkan dengan darah haid?

Haid dari segi bahasa bermakna mengalir.

Adapun dari segi istilah ahli Fiqh, ia adalah darah yang mengalir keluar dari kemaluan wanita dari dalam rahimnya (uterus) kerana semulajadi (bukan kerana penyakit atau kerana selepas melahirkan anak). Keluarnya pada masa tertentu apabila seorang wanita telah mencapai umur tertentu.[1]


Apakah syarat-syarat darah haid?

Syarat-syarat darah haid ialah;

1. Warna darah yang keluar menepati ciri-ciri warna darah haid.
2. Seorang wanita itu telah mencapai umur kemungkinan haid. Maka darah yang keluar sebelum umur tersebut tidak dianggap haid.
3. Rahimnya kosong dari anak kerana wanita yang hamil tidak mungkin akan kedatangan haid mengikut jumhur ulamak (kecuali Syafi’ie dan Malik).
4. Hendaklah tempoh kedatangan haid tidak kurang dari tempoh minimanya.
5. Hendaklah kedatangannya tidak melebihi tempoh maksimanya.
6. Hendaklah kedatangannya didahului oleh tempoh suci yang paling pendek (iaitu 15 hari mengikut mazhab Syafi’ie) bagi wanita yang telah biasa kedatangan haid.

Jika darah yang keluar memenuhi syarat-syarat di atas, ia adalah darah haid. Jika tidak, maka ia bukan darah haid tetapi darah istihadhah.

Apakah warna darah haid?

Menurut ulamak; warna-warna darah haid ada lima, iaitu;
1. Hitam
2. Merah
3. Asyqar (warna antara merah dan kuning)
4. Kuning
5. Keruh

Kebiasaannya, mula-mula datang haid berwarna hitam, kemudian berubah kepada merah, kemudian antara merah dan kuning, kemudian kuning dan akhirnya keruh (yakni antara putih dan hitam).

Tanda habisnya haid ialah warna putih atau tiada sebarang warna. Apabila hilang semua warna-warna tadi sama ada kelihatan warna putih (seperti kapur putih yang disebut oleh Aisyah r.a. dalam hadisnya) atau tidak kelihatan sebarang warna, maka itu tandanya darah haid telah habis. Ketika itu, barulah ia boleh mandi dan melakukan ibadah sebagaimana wanita yang suci.

Bilakah warna kuning dan keruh dianggap haid dan bila pula tidak dianggap haid?

Warna kuning dan keruh hanya dianggap haid pada hari-hari kebiasaan haid. Ini berpandukan kepada hadis dari Saidatina Aisyah r.a. yang menceritakan; para wanita sahabat menghantar kepadanya satu bekas kecil berisi kapas yang terdapat padanya kesan kuning dan keruh dari haid. (*Tujuan mereka ialah meminta penjelasan darinya apakah mereka telah suci dari haid atau belum apabila yang masih tinggal pada faraj mereka hanyalah kesan kuning dan keruh). Lalu ‘Aisyah menjawab; “Janganlah kamu kamu tergesa-gesa (mandi wajib) sehinggalah kamu melihat seperti kapur putih”. (Riwayat Imam al-Bukhari)
Adapun selepas hari kebiasaan haid (yakni pada hari-hari suci), maka warna kedua-duanya tidak dianggap darah haid. Ini berdasarkan kenyataan Ummu ‘Athiyyah r.a. yang menyebutkan; “Kami tidak menghitung warna keruh dan juga kuning selepas suci (yakni setelah habis haid) sebagai sesuatu (dari darah haid)”. (Riwayat Imam Bukhari dan Abu Daud)

Berapakah umur kemungkinan datangnya haid?

Menurut jumhur ulamak (termasuk mazhab Syafi’ie, Hanafi, Hanbali dan kebanyakan ulamak mazhab Maliki); sekurang-kurang umur datangnya haid ialah sembilan tahun. Maka menurut pandangan ini, darah yang kelihatan sebelum sembilan tahun bukan darah haid, tetapi darah penyakit (istihadhah).

Sebahagian ulamak mazhab Maliki berpendapat; jika darah keluar dari kanak-kanak perempuan antara umur 9 hingga 13 tahun, hendaklah keadaannya ditanya kepada kaum wanita atau doktor yang berpengalaman. Jika mereka mengesahkan bahawa yang keluar adalah haid, maka darah itu adalah haid. Jika tidak, maka ia bukan darah haid.

Wanita yang kedatangan haid –jika umurnya telah genap sembilan tahun mengikut pandangan jumhur tadi-, ia dianggap telah baligh dan dituntut melaksanakan kewajipan-kewajipan Syarak. Ia sama seperti kanak-kanak lelaki yang baligh kerana mimpi hingga keluar mani. Bagi kanak-kanak yang tidak bermimpi atau datang haid, umur balighnya ialah 15 tahun, yakni apabila masuk umur 15 tahun, maka mereka dikira baligh sekalipun tidak datang haid atau tidak berlaku mimpi tersebut.

Berapakah umur putusnya haid?

Menurut mazhab Syafi’ie; tidak ada umur tetap bagi putusnya haid. Ia hendaklah dikiaskan kepada ahli-ahli keluarga terdekat bagi seorang wanita dari pihak bapa dan juga pihak ibu seperti ibu-ibu saudara sebelah bapa dan ibu-ibu saudara sebelah ibu. Hal tersebut kerana faktor keturunan. Namun jika perlu untuk dilihat kepada faktor umur, maka Imam Syafi’ie menganggarkan bahawa umur putus haid ialah selepas 62 tahun kerana ia adalah umur kebiasaannya wanita putus haid.

Mazhab Imam Abu Hanifah menetapkan umur putus haid sebagai 55 tahun. Selepas umur tersebut, darah yang keluar tidak lagi dinamakan haid mengikut pandangan yang terpilih dalam mazhab.

Menurut mazhab Maliki pula, umur putus haid dari 50 hingga 70 tahun. Jika darah masih keluar selepas umur 70 tahun, maka ia bukan haid tetapi istihadhah.

Mazhab Imam Ahmad pula menetapkan umur putus haid antara 50 hingga 60 tahun.antara dua tempoh ini merupakah tempoh syak di mana jika seorang wanita melihat darah semasa tempoh ini, maka ia tidak boleh berhenti dari ibadah sebagai langkah ihtiyat (berhati-hati) dan keluar dari khilaf. Namun jika umurnya genap 60 tahun dan darah masih keluar, maka darah yang dilihatnya bukan darah haid, tetapi istihadhah.

Apa yang perlu dilakukan oleh wanita yang telah putus haidnya?

Wanita yang telah putus haid, ia hendaklah bertindak sebagai perempuan yang suci sepanjang masa sama ada dari segi ibadah atau hukum-hakam yang lain. Dalam masalah eddah pula, ia hendaklah bereddah mengikut bulan, bukan mengikut bilangan haid atau bilangan suci lagi. Ini ditegaskan oleh Allah dalam firmanNya dalam surah al-Talaq, ayat 4.

Adakah perempuan mengandung ada kemungkinan datang haid?

Para ulamak berikhtilaf dalam masalah ini;

Menurut jumhur ulamak; perempuan mengandung tidak ada kemungkinan datangnya haid. Maka jika seorang wanita melihat darah keluar melalui farajnya semasa ia sedang mengangdung, darah itu bukan darah haid, tetapi darah penyakit.

Namun menurut Imam Syafi’ie, Malik dan al-Laits; perempuan mengandung ada kemungkinan datangnya haid. Menurut mereka; jika perempuan yang mengandung itu mendapati darah keluar dari farajnya dan keluarnya menepati hari-hari kebiasaan haidnya serta kelihatan ciri haid pada darah tersebut, maka darah itu adalah darah haid.

Berapa lamakah tempoh paling singkat berlakunya haid dan berapa pula tempoh paling panjang atau paling lama?

Dalam menentukan tempoh paling singkat dan tempoh paling panjang bagi haid, para ulamak berbeza pandangan;

1. Menurut Imam Syafi’ie, Atha dan Abu Thur; tempoh haid yang paling singkat ialah sehari semalam (yakni 24 jam) secara berterusan.[2] Tempoh kebiasaan wanita kedatangan haid ialah selama enam atau tujuh hari. Adapun tempoh paling panjang bagi haid ialah lima belas hari. Maka berdasarkan pandangan ini; jika darah yang datang kurang dari sehari semalam atau melebihi lima belas hari, maka ia bukan darah haid tetapi darah penyakit atau istihadhah.

2. Bagi Imam Abu Hanifah dan as-Sauri pula; tempoh haid paling singkat ialah tiga hari dan tempoh paling panjang ialah 10 hari.

3. Mengikut Imam Malik pula, tidak ada batasan bagi tempoh haid yang paling singkat, yakni ada kemungkinan haid datang sedetik sahaja. Adapun tempoh paling panjang, terdapat tiga riwayat dari beliau iaitu; 15 hari, 17 hari atau tiada batasan.

4. Menurut Imam Ibnu Taimiyyah; tidak perlu ditentukan tempoh paling singkat bagi haid dan juga tempoh paling lama baginya, akan tetapi dikira apa yang telah tetap menjadi kebiasaan bagi seorang wanita maka itulah tempoh haid baginya sekalipun tempoh itu kurang dari sehari atau lebih dari 15 hari atau 17 hari. Begitu juga tidak ada had bagi umur paling bawah untuk kedatangan haid dan juga umur paling lama/paling hujung. Sama juga, tidak ada had bagi sekurang-kurang masa suci antara dua haid. Menurut beliau lagi; bagi perempuan yang mula-mula kedatangan haid (مبتدأة), maka dikira/dihitung sebagai haid darah yang ia lihat selagi ia tidak menjadi mustahadhah (yakni perempuan yang kedatangan istihadhah iaitu darah yang keluar bukan pada masa yang sepatutnya). Begitu juga, perempuan yang berubah kebiasaan hari-hari haidnya (yakni hari-hari kebiasaan haidnya berubah sama ada bertambah atau berkurang atau bertukar pada hari-hari yang lain), maka perubahan itu adalah dikira haid sehinggalah ia mengetahui bahawa darah yang keluar itu bukan haid, tetapi istihadhah kerana darah yang keluar berterusan tanpa henti.

Suci di antara hari-hari kebiasaan haid; adakah dianggap haid atau tidak?

Dalam persoalan ini terdapat khilaf di kalangan ulamak;

a) Mazhab Syafi’ie dan Abu Hanifah berpendapat; suci yang berlaku pada hari-hari haid dikira sebagai haid. Oleh demikian, jika seorang wanita mendapati satu hari keluar darah dan satu hari berikutnya suci (di mana ia mengetahui suci itu sama ada dengan keringnya darah atau dengan ia meletakkan kapas dan tiada kesan darah haid pada kapas), kemudian hari berikutnya datang semula darah, maka menurut pandangan ini keseluruhan hari adalah haid.

Berkata Imam Khatib as-Syirbini dalam al-Iqna’; “Suci antara darah-darah sama ada dalam tempoh minima haid (iaitu sehari semalam) atau lebih adalah dikira haid kerana mengikutinya (yakni mengikuti haid), tetapi dengan beberapa syarat, iaitu;
a) Tempoh suci itu tidak melebihi 15 hari.[3]
b) Darah-darah haid (yang keluar secara keseluruhannya) tidak kurang dari tempoh minima haid iaitu sehari semalam.
c) Suci itu hendaklah dikelilingi antara dua darah haid”.

b) Mazhab Maliki dan Hanbali pula berpandangan; hari suci antara hari-hari kebiasaan haid adalah dikira suci. Oleh demikian, seorang wanita pada hari suci tersebut hendaklah mandi dan menunaikan solat, harus ia berpuasa, beriktikaf, membaca al-Quran dan tidak ditegah suaminya mensetubuhinya pada hari suci itu.

Apakah larangan-larangan Syarak ke atas wanita yang kedatangan haid?

Wanita kedatangan haid dilarang/diharamkan oleh Syarak untuk melakukan perkara-perkara berikut;

a) Mengerjakan solat
b) Melakukan tawaf
c) Menyentuh mushaf dan membawanya
d) Membaca al-Quran
e) Berhenti atau menetap di dalam masjid (termasuk beriktikaf)
f) Melintasi masjid jika dikuatiri akan mencemarkan masjid
g) Berpuasa
h) Bersetubuh dengan suami
i) Dijatuhkan talak ke atasnya

(*Untuk mendapatkan keterangan lebih terperinci sila baca dalam Bab Hadas yang dikemukakan sebelum ini)

Semua larangan di atas tidak terangkat kecuali setelah mandi wajib melainkan tiga larangan sahaja iaitu; puasa, talak dan melintasi masjid di mana ketiga-tiga larangan ini terangkat sebaik sahaja kering darah haid atau nifas, iaitu tidak disyaratkan selepas mandi barulah perkara-perkara tersebut harus dilakukan.

Bilakah wanita haid dibolehkan mandi wajib?

Bila ia mendapati darah haidnya telah habis, yakni telah kering. Sabda Nabi s.a.w. dalam hadis ‘Aisyah r.a. (mengikut satu riwayat darinya); “Apabila haid kamu telah habis, maka mandilah dan tunaikanlah solat”.

Apakah caranya untuk memastikan darah haid benar-benar habis?

Hendaklah dilakukan pemeriksaan terhadap faraj, iaitu dengan memasukkan cebisan kain, kapas atau sebagainya ke dalam faraj dan melihat sama ada masih terdapat kesan darah haid atau tidak. Jika tidak ada kesan darah haid sama ada tidak nampak sebarang warna pada kain/kapas tersebut atau nampak warna putih seperti kapur, maka ketika itu barulah diharuskan mandi. Jika masih ada sebarang kesan warna darah atau warna kuning atau keruh, tidak harus mandi lagi kerana darah haid belum habis.

Kaedah pemeriksaan di atas diambil daripada amalan wanita-wanita sahabat sebagaimana yang diceritakan oleh Saidatina ‘Aisyah r.a.; “Wanita-wanita sahabat menghantar kepadanya satu bekas kecil berisi kapas yang terdapat padanya kesan kuning dan keruh dari haid. (*Tujuan mereka ialah meminta penjelasan darinya apakah mereka telah suci dari haid atau belum apabila yang masih tinggal pada faraj mereka hanyalah kesan kuning dan keruh). Lalu ‘Aisyah menjawab; “Janganlah kamu kamu tergesa-gesa (mandi wajib) sehinggalah kamu melihat seperti kapur putih” (HR Imam al-Bukhari dan Imam Malik).

Nota Hujung;[1] Takrif ini adalah hasil gabungan pelbagai takrif ulamak. Lihat; al-Haidh wa an-Nifas wa Ahkami at-Taharah Lin-Nisa’, Ibrahim Muhammad Jamal, hlm. 18-19.[2] Tidak disyaratkan berterusan itu dengan darah kelihatan mengalir keluar. Memadai dengan diketahui bahawa darah itu ada iaitu sekira-kira jika diletakkan kapas atau kain, akan terlihatlah kesan darah padanya.[3] Jika seorang wanita mu’tadah melihat darah berwarna hitam selama lima hari, kemudian ia suci 15 hari, kemudian ia lihat selepas itu darah kuning selama lima hari pula, maka darah kuning itu adalah haid. Adapun tempoh 15 hari di antara darah hitam dan darah kuning itu dikira sebagai tempoh suci yang sempurna. (Ahkam at-Taharah, hlm. 67)

LibRaRy aT sHaH aLaM..

Assalamualaikum w.b.t.

b'syukur ke hadrat ilahi..

krn m'beri peluang kpd kite..

menikmati ciptaanNya..

urm.. nk tao x..

pd hari nie.. da strt study week la..

tp mood utk study xde lg.. huhu..

nk lepz tensen la katekn..

walaupun skng mse stdy week..

keje still byk lg maa..

tensen3x.. huhu..

asngmnt byk lg x setle..

moge2x d'permudhkn..

aminn..

skrg..

sy n akak sy n member akak..

p library kt s.alam nie..

nk temn akak wt dier punyer tesis..

da namenyer student kn..

walaupun weekend..

still xley reht maa..

hehe..

tp kn..

bler smpai je kt library nie..

ade cermh rupenyer..

alhamdulillah..

dpt gk menimba ilmu agama kn serba sedikit..

mklumlh.. as student "U" nie kn..

bz ngn kejew jew memnjg..

smpaikn ilmu agame t'abai..

so.. pndai2xlh bahagi mse yer..

jgnlh asyk mengejr ilmu dunia jew..

ilmu akhirt pun kena blaja gk k..

kenalh balance.. ^_^

that's all 4 today..

jumpe lg di laen ari yer.. hehe..

jge iman,jge diri n jge agama k..

jdlh kita insn y b'gune..

d dunia n d akhirt..

n sentiasa mendamba cinta ilahi.. aminn.. >_<